拉薩曲水縣蘊(yùn)藏很多傳承千年的寶藏，

它們是高原先民與自然對(duì)話的智慧結(jié)晶，

也是雪域非遺譜系中滾燙的活態(tài)傳承。

“廓”，藏語(yǔ)意為牛皮船，“孜”意為舞蹈，

流行在曲水縣的“俊”(俊巴村)。

背著牛皮船吟唱、踏步、起舞，

看那曾渡人的舟，如今以另一種姿態(tài)蘇醒。

傳統(tǒng)的皮具，依然是指尖上的時(shí)光藝術(shù)，

賞那牛皮的粗獷與藏式紋樣細(xì)膩的交織。

這些被時(shí)光浸潤(rùn)的手藝，

不只是博物館里的標(biāo)本，

是活著的血脈，

在匠人的熱愛(ài)里，

變成能觸摸、能參與、能融入生活的溫暖記憶。

【輝煌60年 和美曲水】觸摸曲水非遺古韻 一腔熱愛(ài)抵歲月悠長(zhǎng)

我的父輩就一直有跳廓孜的傳承，

雖然小時(shí)候我并沒(méi)有學(xué)習(xí)，

但國(guó)家對(duì)非遺技藝的重視和支持，

給了我學(xué)習(xí)和傳承的動(dòng)力和信心。

在各種旅游節(jié)、文化節(jié)受邀表演廓孜，

增加了農(nóng)業(yè)以外的收入。

比物質(zhì)更能讓我們自豪和開(kāi)心的，

是能夠去堅(jiān)守這個(gè)技藝，能去展示我們的非遺。

——廓孜國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人 拉巴次仁

【輝煌60年 和美曲水】觸摸曲水非遺古韻 一腔熱愛(ài)抵歲月悠長(zhǎng)

堅(jiān)持跳廓孜，

最主要的原因就是喜歡，

然后為了傳承。

我們古老的傳統(tǒng)技藝，

無(wú)論如何都要傳承下去，

還有，我希望廓孜能吸引更多游客來(lái)我的家鄉(xiāng)游玩。

——羅布 廓孜曲水縣級(jí)非遺代表性傳承人

【輝煌60年 和美曲水】觸摸曲水非遺古韻 一腔熱愛(ài)抵歲月悠長(zhǎng)

我始終熱愛(ài)祖輩代代相傳的皮具制作技藝，

當(dāng)一代一代傳到自己身上，

尤其是近年來(lái)國(guó)家很重視非遺技藝傳承，

并給予了很多關(guān)心和支持，

讓我更加有了繼續(xù)做下去的動(dòng)力。

——次仁 俊巴皮具制作技藝西藏自治區(qū)級(jí)非遺代表性傳承人

【輝煌60年 和美曲水】觸摸曲水非遺古韻 一腔熱愛(ài)抵歲月悠長(zhǎng)

皮具制作技藝起初只是謀生的手段，

當(dāng)我們投入一輩子的精力去做這件事情，

就越來(lái)越享受制作過(guò)程，越來(lái)越熱愛(ài)這項(xiàng)技藝。

我們建立了曲水俊巴民族手工皮具制作專(zhuān)業(yè)合作社，

希望有更多人看到我們的手工皮具，

更多人了解到我們的歷史文化，

這就是我堅(jiān)持做這件事情的意義。

——尼瑪 俊巴皮具制作技藝?yán)_市級(jí)非遺代表性傳承人

【輝煌60年 和美曲水】觸摸曲水非遺古韻 一腔熱愛(ài)抵歲月悠長(zhǎng)

雖然現(xiàn)在再也用不到牛皮船做渡河工具，

但是我不想讓祖輩傳承下來(lái)的技藝

成為一個(gè)只能在歷史書(shū)里翻到卻看不到的東西。

而且隨著文旅融合的推動(dòng)，

傳統(tǒng)手工業(yè)的市場(chǎng)也慢慢擴(kuò)大，

我非常有信心讓我們的皮具名氣更響亮。

——土旦群培 俊巴皮具制作技藝曲水縣級(jí)非遺代表性傳承人

中國(guó)西藏網(wǎng)

記者/王茜 馮重霖